ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ: Περί Μνήμης και Αναμνήσεως
- Συγγραφέας: Γιώργος Χαραλαμπίδης
- Δέσιμο: Μαλακό εξώφυλλο
- Εκδότης: Οσελότος
- Μορφή: Έντυπο βιβλίο
- ISBN10: 9609607209
- ISBN13: 9789609607209
- Αρ. Σελίδων: 144
- Έτος Έκδοσης: Δεκέμβριος 2011
- Γλώσσα: Ελληνικά
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
Σήμερα η Μνήμη και η Ανάμνηση αποτελούν δύο έννοιες απολύτως συγκεχυμένες. Στην εποχή όμως της Αρχαίας Ελλάδας είχαν τελείως ιδιαίτερη και καθοριστική σημασία καθότι η Μνήμη αφορούσε στην γνωστή λειτουργία του εγκεφάλου μας και σχετίζεται με την παρούσα ζωή μας, ενώ η Ανάμνηση αφορούσε στην ανάσυρση λησμονημένων γεγονότων από τις προηγούμενες ζωές μας, οι οποίες εξακολουθούν να παραμένουν χαραγμένες στην αιώνια Μνήμη της Ψυχή μας.
Δυστυχώς, αυτή η λειτουργία της Ανάμνησης, με την σπουδαία έννοια που της προσδίδει ο Αριστοτέλης, έχει ολοκληρωτικά αγνοηθεί. Σύμφωνα όμως με τις αποκαλύψεις του μεγάλου Φιλοσόφου, η επαναλειτουργία και αποκατάσταση της Ανάμνησης θα πρέπει να αποτελέσει τον κύριο στόχο της ζωής κάθε Ανθρώπου που θα επιθυμούσε να προχωρήσει στην Πνευματική του εξέλιξη.
Η μέθοδος που διδάσκεται για τον σκοπό αυτόν ονομάζεται "Αριστοτελικός Διαλογισμός" και το αποτέλεσμα στο οποίο καταλήγει ονομάζεται "Τέχνωση του Νου".
Σήμερα η Μνήμη και η Ανάμνηση αποτελούν δύο έννοιες απολύτως συγκεχυμένες. Στην εποχή όμως της Αρχαίας Ελλάδας είχαν τελείως ιδιαίτερη και καθοριστική σημασία καθότι η Μνήμη αφορούσε στην γνωστή λειτουργία του εγκεφάλου μας και σχετίζεται με την παρούσα ζωή μας, ενώ η Ανάμνηση αφορούσε στην ανάσυρση λησμονημένων γεγονότων από τις προηγούμενες ζωές μας, οι οποίες εξακολουθούν να παραμένουν χαραγμένες στην αιώνια Μνήμη της Ψυχή μας.
Δυστυχώς, αυτή η λειτουργία της Ανάμνησης, με την σπουδαία έννοια που της προσδίδει ο Αριστοτέλης, έχει ολοκληρωτικά αγνοηθεί. Σύμφωνα όμως με τις αποκαλύψεις του μεγάλου Φιλοσόφου, η επαναλειτουργία και αποκατάσταση της Ανάμνησης θα πρέπει να αποτελέσει τον κύριο στόχο της ζωής κάθε Ανθρώπου που θα επιθυμούσε να προχωρήσει στην Πνευματική του εξέλιξη.
Η μέθοδος που διδάσκεται για τον σκοπό αυτόν ονομάζεται "Αριστοτελικός Διαλογισμός" και το αποτέλεσμα στο οποίο καταλήγει ονομάζεται "Τέχνωση του Νου".
